domingo, 21 de agosto de 2016

Cuentos africanos, African tales, Contes africains, Uns contos africanos

Nunca he estado en Africa, pero tengo amigos africanos, gente muy linda y sonriente y con mucha capacidad de resilencia, es decir que han sido capaces de superar las adversidades en forma extraordinaria.
Brasil está lleno de descendientes de esclavos negros, sobretodo en lo que llaman el “Nordeste". Hoy por hoy sus hijos están dando una dura pelea por ser considerados, respetados y por ser representados en el parlamento. Las mujeres son doblemente castigadas, primero por ser hembras en un país machista y luego por el color de piel en un país racista. Afortunadamente hay líderes que hablan de “ empoderar " a la mujer negra a través de la inclusión social, la capacitación laboral y generación de rentas. Por otra parte se les muestra gente de color que ha sabido sobresalir gracias a su talento, porque después de todo ¿qué sería este país sin sus descendientes afro? Dejaré lanzada esta pregunta, en algún momento leeremos cuentos o historias que aludan a este tema.

Ahora los invito a tomar un vuelo imaginario y adentrarnos en el continente africano con la inocencia de un niño para descubrir los cuentos de la tradición oral recopilados por Kama Kamanda, nacido en el Congo en 1952 con estudios de Literatura y Derecho en Kinshasa y posteriormente en Europa. El nos comparte su pasión por Africa a través de cuentos y poemas.
Les contes du Griot
Editions Magnard, 2005 - Paris



Llegó a mi el ejemplar del libro: Les contes du Griot. Podríamos decir que Griot es una especie de juglar que relata los cuentos y leyendas de las veladas africanas; de cielos cargados de estrellas, de espacios interminables y con gente que se reúne entorno a una fogata. Simplemente me encantó. Hay como un perfume que viene desde muy lejos, colores vivos, animales que hablan y presentan características humanas; también hallamos sortilegios, jefes de tribu, curanderos, hechiceros, fetiches, sirenas y dioses. Sobretodo me encantó porque hay rasgos compartidos y universales, así como vecinas envidiosas que quieren hacer daño y temas de poder y riquezas que despiertan la codicia.

Le diré que de todos los cuentos hubo uno en particular que me hizo mucha gracia. Se llama La petite fille ensorcelée. (La niña hechizada). Les contaré el argumento.
Una hermosa niña, hija de un campesino cae enferma debido a que su vecina le hace un mal de ojo (en el texto dice "elle jeta sur elle un mauvais sort”). A ciencia cierta nadie sabía qué enfermedad tenía. Un día un viajero pide hospedaje, y el campesino lo acoge. Antes de partir, el viajero que siente mucha empatía por el sufrimiento del dueño de casa, le dice que vaya donde su vecina a rogarle para que deshaga el hechizo.

La malvada vecina dice al campesino que desgraciadamente no puede sanarla por completo, pero que puede deshacer el mal de ojo a condición que la chica se case con sus sobrinos, que no logran encontrar esposas pues los consideran brujos. El padre dice que solo puede satisfacer una demanda ya que tiene solo una hija y no tres. Sin embargo debe aceptar la oferta de la vecina malvada y se compromete a buscarles esposas a los sobrinos.
La niña se mejora, a medias, la enfermedad permanece latente en ella. Entonces pasa por allí un extranjero que se ofrece a mejorarla definitivamente utilizando un fetiche. Efectivamente logra sanar a la niña y le devuelve el buen humor. Para retribuir el favor se compromete a casarse con él cuando sea grande.
El tiempo pasa rápidamente y de pronto se convierte en mujer, entonces aparecen los 4 pretendientes. A ver lector ¿cómo resolverías el problema? ¿ cómo podrá el campesino cumplir su palabra y dar la mano de su hija a tanto pretendiente? No quiero contar el fin de la historia, pero en todo caso nos hizo reír mucho. Además les diré que como en el amor y la guerra todo está permitido, no hay que buscar una solución racional.

A mi hijo le gustó el cuento de la sirena : Le Pêcheur et la Sirène ( El Pescador y la Sirena ) Un pescador con poca fortuna, al principio de la historia, pues nunca pescaba nada, se condena el mismo a estar sin actividad. Más encima no consigue esposa al encontrarse pobre. Después de meses vuelve al mar en su piragua y apenas lanza las redes encuentra una sirena. Queda absolutamente prendado de su belleza "piel negra y reluciente, de cabellos negros y crespos” La sirena le pide que la libere, promete casarse con él a condición que no vuelva a probar pescado. Para sellar el amor la bella sirena le entrega un anillo de compromisos de oro y esmeraldas. Y vaya sorpresa para el pescador pues al llegar a su casa, al despertar de su siesta, ve su casa convertida en un palacio.
Desgraciadamente el pescador libra su secreto a un amigo que lo divulga a su vecina que lo invita a comer; ¡ le da pescado escondido en su plato! Ipso facto, todas las riquezas desaparecen….Nuevamente es la vecina la insidiosa. La moraleja parece ser clara en ambos cuentos : ¡ Lector, protégete de los vecinos villanos !

Ilustración de el cuento Le Pêcheur et la Sirène, el artista es mi hijo Tomacho.

domingo, 31 de julio de 2016

Adiós Mr. Pinto

Tengo una buena excusa por la cual me alejé de mi blog. No pude escribir porque mi padre murió.

Pensé que ese día no llegaría tan luego pues sentía que no estaba preparada, que las cosas a una le llegan cuando está capacitada para asumirlas, así como la maternidad. Fui madre después de haber pasado por la Universidad, después de algunos años de trabajo...Pero la muerte no espera y aunque cada vez que pidiera un deseo y este deseo fuera el mismo : “que mi padre viviese cien años”’de pronto una llamada por teléfono me anuncia lo peor y entonces es como si todas las estrellas se apagaran de un sopetón. Dan ganas de rebobinar el rollo y escuchar nuevamente esa voz diciendo: "tu padre está a salvo" y así poder respirar hondo, pero no. Luego viene una cierta incredulidad, tal vez lo que escuché no fue cierto, se equivocaron, está como muerto pero en realidad está vivo, sólo está sumido en un sueño profundo.

He pensado muchas cosas y mis pensamientos han vagado en todos los sentidos. Me gustaría relatar lo que vino después de su muerte, el velorio, funeral campestre y luego cuando fui sola al departamento y lo encontré vacío. En realidad el departamento estaba lleno de él ; ahí estaban sus libros de literatura francesa, sus escritos diseminados por todos los rincones, tarjetas postales y fotos antiguas…. estaba todo ¡pero él no estaba!

Estuve pensando en un libro que hablara de la muerte. Pensé en un libro que se llama : “la muerte explicada a mis hijos” pero ese libro no lo encontré. Recuerdo haber leído un libro en que explicaban que el cuerpo era como un carro chocado que es necesario abandonar porque ya no sirve o como un huevo al que se le ha quebrado la cáscara, la yema queda intacta, esa sería el alma.

Salí a la calle, entré a una librería y le pregunté a la vendedora sobre un libro… no pude evitar contarle lo triste que me sentía. La señora de la librería me vio tan desconsolada que me dijo: “no se preocupe ya le falta poco para verlo.” No sé si fue un consuelo, o si me encontró con cara de vieja, en Chile hay un dicho que dice : "no me ayude tanto comadre” y eso es lo que le pude haber dicho. Luego cuando vio que su consuelo no surtía efecto la señora me dijo : "piense que se ha ido de viaje”. Y recordé que mi papá adoraba los viajes cuando estaba joven...

Hablar de la muerte puede ser un tema tabú, porque nadie tiene la respuesta. ¿Qué hay más allá de la muerte? Supongo que para hablar de esto debemos entrar en la senda de la espiritualidad y/o empezar a revisar nuestros manuales de filosofía. Por supuesto que para una creyente bastaría con pensar que esta al lado de Dios y punto.

Hablando con mi hija adolescente, ella tiene otra perspectiva, creo que asume más espontáneamente la idea de muerte, de hecho me dijo no sé porque te llama tanto la atención si eso es lo más natural del mundo. Ella es una niña del 2000, la gente del siglo pasado es más miedosa, tal vez justamente porque somos más viejos.

Mi hijo de 12 años me dijo: " mamá nos ha tocado verdaderamente duro, primero fue el Darwin, nuestro perro que murió para navidad y ahora esto, la muerte del tata” .Entonces a raíz de la muerte de su abuelo vuelve a resurgir la muerte del Darwin. Vuelve a pensar en lo mucho que le hace falta su mascota, es como si el dolor de Darwin se hubiera potenciado para él.

"La vida sin Santi "es un libro para niños pequeños, que recién entran al mundo de la lectura y que por cierto se confrontan ya al sentimiento de pérdida. A Maia se le le va su mejor amigo: Santi y entonces nuestro personaje siente un vacío que no logra llenar. Me gusta esa ilustración del vacío como de una sombra al acecho. Pero este cuento tiene un fin feliz porque el amigo regresa.

"La vida sin Santi"
Andrea Maturana texto
Francisco Javier Olea Ilustraciones.
2014 Fondo de Cultura Económica



Es un libro hermoso que recomiendo sin dudas y pienso que esa idea de vacío define bien una imagen de muerte. ahora bien es mi tarea de ver cómo lleno ese vacío que ha dejado la muerte de mi padre- los psicólogo aconsejan bien decir las cosas por su nombre. No decir la partida de mi padre, por ejemplo por que eso se podría prestar a confusión en las cabecitas infantiles.

Pensé que escribiría sobre la partida de un abuelo, pero al ser ese abuelo mi padre, siento que esta pena es bien mía, de hecho mi niña me decía; "no lloro tanto por el abuelo sino por ti, mamá que estas sufriendo mucho."

La verdad es que no puedo evitar pensar que mi padre se ha ido de viaje, eso sí que tiene sentido. Verlo partir sin equipaje hacia un destino más bello, más puro, más espiritual...

domingo, 5 de junio de 2016

Mapuches II

Encontré esta edición de cuentos mapuches en una edición de " l’ école des loisirs”. Esta editorial francesa que se dedica a los niños publica cuentos del mundo entero. Se trata de “Contes des Indiens Mapuches du Chili” elegidos y adaptados por Monique Stérin. Las ilustraciones están a cargo de Philippe Dumas ( 2010 , l’école des loisirs ).



Lo primero que aborda en la introducción es situar a los mapuches, dice que según el último censo hay más mapuches en Chile que en Argentina ( 600 mil contra 200 mil ). Monique Stérin se basa en los "Estudios Araucanos", realizados por Rodolfo Lenz (Edición Cervantes, Santiago, 1895- 1897) para escribir sus cuentos. Les confesaré que me parece extraño leer en francés unos cuentos de nuestra tradición, traducidos primero del mapudungun ( la lengua de los mapuches) al castellano, luego al francés, para que yo termine leyéndolos en francés y comentándolos en castellano nuevamente.

El primer cuento que relata es la historia de Calvumil y la espada mágica (Calvumil et l’épée magique). Un cacique que brillaba no solamente por el arte de la guerra sino por estar en contacto con las divinidades, tenía la capacidad de descubrir el remedio preciso a través de un sueño. Pero un día cae enfermo y no tiene ningún sueño especial, hasta que una noche a través del sueño le viene la certeza que una planta que da flores amarillas lo puede aliviar. Entonces llama a sus tres hijos para que vayan tras esta planta.

Este esquema de un anciano que tiene tres hijos y que los envía en la búsqueda de algo difícil es ya conocido, también aparece en "Los cuentos de las mil y una noches”, de tal manera el que logre vencer los obstáculos en el camino y salir victorioso es el que tiene la virtud para liderar.
Los dos hermanos mayores parten con buen ánimo pero durante el viaje sucumben a los encantos de una bella mujer que les da licor de manzana se emborrachan y pierden el dinero.Sin embargo Calvumil no se deja vencer por los encantos de esta malvada mujer y logra que el cacique de aquel pueblo haga justicia y la mujer les devuelva lo robado.
Luego Calvumil encuentra un hombre sencillo que le informa dónde está la planta de flores amarillas y le da las llaves para abrir la puerta de la casa en cuyo prado crecen las flores. En esta casa encuentra también la espada mágica y una joven virtuosa que más tarde se convertirá en su esposa.
Aparecen también las malas jugadas que realizan los otros hermanos para oponerse al camino de la virtud. Es así como los hermanos de Cavumil: Calvual y Calvuqueo envidiosos de la espada mágica que trabaja por si sola, matan a Cavumil, claro que éste resucita ayudado por su servidor. Es así como en este cuento aparece el motivo de la Resurrección que es dogma de fe de la tradición cristiana.
Finalmente los dos hermanos ruines terminan siendo degollados por la espada mágica. (Bastante trágico desenlace para oídos infantiles) Calvumil no conserva la espada de la desgracia, se casa con la mujer que conoció en medio de estas peripecias y logra traer a su padre las flores amarillas. Cuando su padre muere Calvumil se convierte en cacique y logra mantener la paz en el pueblo.

Hay un cuento que nos pareció muy divertido, lo leímos con mi hijo en voz alta, haciendo las voces de los personajes se llama "Le rénard et le tigre”( El zorro y el tigre). Ya nos aclara la autora en la introducción que existen animales en el compendio de bestias de los mapuches que no existían en realidad, pues no habían tigres en el continente americano, puede tratarse de un puma tal vez, pero la autora habla de tigre siguiendo fielmente los relatos de Lenz.

Un tigre estaba enojado con su sobrino que era un zorro y sospechando que su tío lo trataría de eliminar, el zorro le hace una serie de malas jugadas, mostrando su astucia y confiando en la inocencia del tigre. Así por ejemplo cuando el zorro está cortando unos cueros, el tigre le pregunta qué está haciendo y el le responde que es para atarse a un árbol porque la tierra se va a mover y que esta es la única forma de sobrevivir al cataclismo. Cuando lo tiene bien amarrado el zorro coge un garrote y comienza a pegarle.



Y sin embargo el tigre no saca lección, y trata de vengarse con la hermana del zorro pero ésta le dice que ella es su aliada y que le ayudará a atrapar a su hermano. El tigre ve que el zorro hace unos canastos a toda velocidad y lo interroga intrigado. El zorro nuevamente le hace creer que se aproxima un cataclismo y que hay que salvarse echando provisiones en la canasta. El tigre y la zorra suben la montaña cargados con los canastos llenos de provisiones, pero cuando llegan arriba descubren que en el fondo de los cestos hay solo piedras. Luego para atrapar al zorro y darle su merecido, el tigre finge que está muerto, pero a instancias del zorro, comienza a tirarse pedos. Esta escena provoca risas a más no podar en la cara de mmi hijo y yo también río a mandíbula batiente…Estos relatos mapuches dan mucho más para hablar, pero lo dejaré hasta aquí por hoy.

Que tengan un lindo día, por aquí está lloviendo a chuzos y ayer todo el día, sin electricidad.

martes, 17 de mayo de 2016

Mapuche I

Debería comenzar por el principio diciendo que los mapuches fueron los primeros habitantes de Chile, mapuche quiere decir gente de la tierra ("mapu"significa tierra y “che”, gente ).Viven desde el río Bío-Bío hasta lo que es hoy día Puerto Montt. Aclaro esto porque no tengo idea quién me está leyendo…entonces un saludo para ese lector maravilloso de Alaska que esta siguiendo este humilde blog.

En la obra de teatro que les conté que fui a ver: ¡Parlamento! se alude a unas declaraciones de personajes conocidos por los chilenos que hicieron unas declaraciones adversas a la cultura mapuche. Una señora doctora que se convirtió en opinóloga y que aparecía en la televisión no para hablar de su especialidad sino que para decir sandeces y hablar pestes de los mapuche y hasta un renombrado historiador que juzga que los mapuches son flojos y que se dan a la bebida. Los que no estuvieron al tanto de la actualidad nacional de Chile no pudieron entender las alusiones que aparecían en la obra Afortunadamente hay algunos estudiosos que se han dedicado a investigar y a enaltecer la cultura mapuche, pienso en mi profesor Gastón Soublette que se refiere a este pueblo combativo que resistió más de tres siglos a la conquista española ( y también resistió a la conquista incaica) y se pregunta: ¿ qué defendían con tanto ahínco?

Soublette tiene la teoría que los mapuche defendían el paraíso. Los que hemos estado en el sur de Chile podemos dar cuenta de paisajes maravillosos, en tierra de araucarias, de volcanes, de lagos, de montañas cuyos picos están cubiertos de nieve. Según él, e llos tenían una manera de habitar la tierra que se insertaba en el orden natural creando un tipo de hombre que ponía el énfasis en el hombre mismo y no en las cosas. No construyeron pirámides ni grandes obras arquitectónicas y sus obras de cerámica tampoco sorprenden, pero sí tenían consciencia de la espiritualidad, la noción de hombre (wentru) significa un cielo contraído en un cuerpo. Y para los que se interesen por estos temas pueden visitar las páginas de Zisley Mora que escribe sobre la Filosofía mapuche.

Nos llega la edición de Cuentos araucanos. La gente de la Tierra. Son una serie de cuentos para niños basados en las leyendas mapuches-sabemos que los mapuche recogieron su tradición oralmente- y su autora es Alicia Morel.

Cuentos araucanos.
La gente de la tierra.
Ilustraciones de Andrés Jullian.
Editorial andrés Bello.
Primera edición julio 1982.



Conozco a Alicia Morel pues era la autora de un libro que leí cuando chica, creo que cuando estaba en cuarto básico, que se titulaba “Cuentos de la hormiguita cantora y del duende melodía”. Ella junto a Marcela Paz son nuestras autoras chilenas especialistas en literatura infantil. De hecho escribieron un libro juntas, “Perico trepa por Chile” libro que fue editado más de treinta veces.

Morel publica sus cuentos en 1969, no sabemos dónde, ¿tal vez en la revista “El Peneca" ?, en todo caso se inspira del “Diccionario Comentado mapuche-español”de Esteban Erize para construir sus relatos.

La primera historia comienza con el relato de un diluvio. Padres e hijos se encontraban recogiendo piñones, el fruto de la araucaria, considerado un regalo de los espíritus protectores, a comienzos del otoño. De pronto el tiempo cambió y se desató una tempestad. Los valles se inundaron y casi toda la gente murió. Los niños( Melipal la niña y Manque el chico) se agarraron de un coihue, un árbol centenario, y se deslizaron por la corriente. Aferrados al coihue había también algunos animales: un puma y una zorra. Después de una breve discusión entre estos dos animales deciden ayudarlos, los nutren y cuidan. La zorra les regala su leche y el puma les trae carne. Es así como estos niños mapuche adquieren las cualidades de estos animales totémicos: la astucia de la zorra y la fuerza y valentía del puma.

Es muy similar al relato biblíco. Noé construye un arca en los que van los hombres y animales para salvarse del diluvio universal enviado por Dios. En el cuento mapuche el navío es un coigüe y niños y animales van juntos para salvarse del diluvio que había enviado el “hacedor de lluvias”.

En el volumen también se encuentra la historia de las dos serpientes; una que dormía en el fondo del mar ( Cai Cai ) y otra en las montañas más altas de la cordillera (Tren Tren) y cómo estas se afrontan cambiando la morfología de la tierra. Por una parte está Cai Caí inundando los valles y destruyendo las cosechas, dando coletazos y arrancando árboles por otra parte, Tren Tren va arqueando el lomo, empujando el techo de la caverna donde vivía, permitiendo que las montañas lleguen muy cerca del sol. Y en este cuento aparece una niñita muy risueña (Rayén) que despierta a la dormilona serpiente Cai Cai para que actúe y muestre su poder.

Otra leyenda que nos llama la atención es la de las lamparillas que iluminan los senderos y luego se transforman en campanitas, y que son las flores del copihue, nuestra flor nacional. Para terminar diré que me pareció muy entretenida la leyenda del zorro hambriento que intercambia su voz con una rana.

Es importante que los niños conozcan más de las leyendas y tradiciones de su gente, tal vez así apreciarán los pueblos originarios que poblaron nuestra nación y que ahora son vilmente discriminados.

jueves, 21 de abril de 2016

Parlamento! Parlament!

Es una obra que fui a ver con mi papá el 30 de abril de 2016 al teatro de la Católica. Terminamos sentados en primera fila debido a la dificultad de mi padre para subir las escaleras. Le dije a mi padre que no nos convenía estar tan cerca de la escena por razones obvias… jeje. En los primeros puestos siempre llega el rocío de la saliva de los actores o pintura, o te sacan para adelante para completar el número. Y esta vez no fue la excepción, el actor me pidió que le sostuviera un instrumento…

¡Realmente se pasó Francisco Sanchez! Utilizó todos los recursos para engancharnos, sacó potes de pintura, pintó en escena, hizo diagramas para explicarnos los límites territoriales, tocó una decena de instrumentos musicales, jugó con las sombras chinas, utilizó máscaras. títeres, sus dedos y terminó desgarrando los murales pintados, hasta acabar con la escenografía….Hacía tiempo que no me divertía tanto con una obra de teatro, me hubiera gustado haber ido con mis niños. Al principio pensé que habría un montón de actores pero fue unipersonal, de todas maneras fue tan multifacético el actor que no se echaba de menos otros actores.

La obra hacía alusión a Parlamento, cuya raíz es parlar, o sea hablar.( Se me viene a la mente la hermosa canción interpretada por Dalida&Alain Delon cuyo título es parole). El actor comienza diciendo "parlamentos, parlamentarios, parlanchines , parolas, palabras el fundamento de la conversación". Parlamento: más que hablar por hablar es un encuentro, una junta solemne, una reunión donde se discuten temas importantes, principalmente políticos. Así fue el Parlament de Quilín, se nombra este parlamento en la obra de teatro. Fue celebrado en 1641 entre los españoles y los mapuches de lo que emanó el primer tratado de paz después de casi un siglo de luchas.

Para que sepamos bien quien estuvo allí el actor nos escribe en una cartulina que se trata del marqués de Baides, ¡ese nombre nunca lo escuché en mis clases de historia ! Para que vean : alguna vez en Chile hubo marqueses… y marquesas, supongo. El Marqués de Baides fue el gobernador de Chile Francisco López de Zuñiga que se encargó de hacer un parlamento con presentes para los indios y no olvidó ni los comestibles ni las bebidas alcohólicas.

Ayer fue el día del Indio, hay gente que se queja y dice: ¿ por qué no hablan mejor del día de los pueblos originarios ? Colón andaba bien perdido en su búsqueda de la India. ¿Por qué seguimos hablando de indios? No lo sé, pero es así. Este tema da para mucho, pero ya es tarde y tengo una semana de compromisos, en fin retomaré estos temas en una semana y media. Gracias por leerme.

sábado, 5 de marzo de 2016

Hoyos negros, Buracos negros (pretos), Trous noirs, Black holes

Hace un par de semanas (en realidad para precisar un poco el 11/02/2016) apareció en la prensa una noticia del porte de un buque, nadie entendía mucho pero todos celebraron. Los científicos encontraron dos hoyos negros ( situados a más de un millar de años luz de nuestro planeta) y estos entraron en una danza orbital alcanzando una velocidad enorme, casi la velocidad de la luz.. En realidad todo el mundo se alegró porque los titulares señalaban : ”Einstein tenía razón”. Es así como 100 años después de las predicciones de Einstein por fin se encontró una validación empírica a su teoría pues ni el mismo estaba seguro de ella.

En "El principito” de Antoine de Saint-Exupéry, un libro precioso que todos conocemos, el narrador habla en la primera página sobre un libro que había leído cuando chico que habla de una serpiente boa que se traga a un animal, luego hace un dibujo de la serpiente boa que está en proceso de digerir a un elefante y cuando consulta a las personas grandes sobre su dibujo, ellas le señalan que es un sombrero.

Pues bien ahora les diré que leyendo los comentarios de los internautas a cerca de la noticia de los hoyos negros, muchos dijeron que se trataba de ¡ una nariz de chancho ! ( El fenómeno observado es el GW150914 por si quieren googlear).



Los dos hoyos negros entonces cambiaron de configuración para convertirse en un solo hoyo negro. La masa de este nuevo hoyo negro fue más que la masa de los anteriores. El equivalente de sus masas se convirtió en energía en forma de ondas gravitacionales. El concepto de ondas gravitacionales fue desarrollado por Einstein y emana de la teoría de la relatividad general. Así, grosso modo, según esta teoría, la masa de un objeto deforma el espacio y el tiempo que la rodea. Entonces aparece la noción de espacio-tiempo.

Y de pronto nuestros niños comienzan a hacer preguntas muy serias a nosotros, las personas grandes, para seguir en el lenguaje del “EL Principito", sin tener idea de lo poco que sabemos al respecto. -“ Mamá ¿ si vas a la velocidad máxima de todo el universo, puedes viajar en el espacio tiempo?” Pelayo, 9 años.
"Oye papá ¿un hoyo negro puede tragarse la Tierra? "Thomas 11 años.“
¿Ahora que encontraron los hoyos negros se puede viajar al pasado?”- Marilú 12 años.

Y nos quedamos pensando en los agujeros negros, que incluso se ha llegado a especular que pueden ser el puente de entrada a un universo paralelo. Y los niños nos cuestionan sobre temas importantes, existenciales, que ponen en juego la esencia de nuestras vidas y de nuestros objetivos en la Tierra. Nadie pone en duda que otros descubrimientos vendrán y tal vez en algunos decenios estemos en condiciones de responder científicamente a las inquietudes de nuestros querubines.

Hace un par de meses mi hijo leyó un libro que le encantó, justamente porque habla de mundos paralelos, de hoyos negros, de viajes en el tiempo. Es la historia de Benjamin, un chico de 10 años que va con su curso a un Centro Científico la mañana del 15 de mayo de 2022.

"Toutes les vies de Benjamin"
Autor Ange ( seudónimo de Anne et Gérard Guéro.)
Tapa del libro ilustrado por Stéphanie Hans.
2011, Editions Syros, 2014 (41 páginas)
Mini Syros Soon. Une collection dirigée par Denis Guiot



El tema de interés del Centro Científico son los mundos paralelos. El científico explica : cada una de nuestras decisiones crea un mundo y coloca el ejemplo siguiente : “ hoy en la mañana fui a comprar "un pain au chocolat “ al lado del Centro de investigación, ahora bien existe un segundo mundo paralelo en el cual al llegar a la panadería del lado de mi casa me encuentro con una chica y me enamoro de ella, en otro mundo paralelo no alcanzo a llegar a la panadería y soy atropellado por un camión.”

Los chicos están sorprendidos, pero en el momento que está dando esta explicación a cerca de los mundos paralelos una alarma de incendio se desata y los chicos deben evacuar el edificio. Las niñas se dan cuenta que Benjamin no está, y piensan que tal vez se escondió intimidado por el comportamiento antipático de ellas, pues ellas se habían burlado del tartamudeo de Benjamín.

Mientras nuestro héroe se ha metido en una de esas salas y se ha puesto un casco. Este casco le permite explorar mundos paralelos. Y entonces empieza a vivir muchas vidas. La vuelta a casa se convierte en todo un desafío, en un caso se encuentra que la madre lo va a buscar al colegio, en otra llega y solo está el padre porque la madre ha muerto, en otra vida no hay casa… y esas situaciones desesperantes de donde no se pueden salir son como un hoyo negro, de dónde nunca se puede regresar.

He mencionado sólo un libro en relación a este tema, pero ustedes pueden colaborar con sus lecturas a cerca de túneles en el tiempo, viajes al pasado y al futuro, temas cósmicos…Terminaré con una cita de Einstein que podría ser una reflexión de carácter premonitorio ya que se ajusta perfectamente a este descubrimiento de la fusión de los agujeros negros que salió a la luz en febrero 2016.

“Nuestro tiempo se caracteriza por los maravillosos logros en los campos de la comprensión científica y la aplicación técnica de esos descubrimientos. ¿Quién no se alegraría de ello? Pero no olvidemos que el conocimiento y las capacidades humanas por sí solas no pueden llevar a la humanidad hacia una vida feliz y digna […]. Lo que debe la humanidad a personalidades como Buda, Moises y Jesús es para mí más importante que todos los logros de la mente curiosa y constructiva."

miércoles, 10 de febrero de 2016

Un protagonista autista, un enfant autiste, uma criança autista, a child with autism

Si todavía tengo un lector, tendría que darme con una piedra en el pecho. Creyeron que había abandonado este blog, pero no es cierto. Les contaré que son el fin de las vacaciones en Brasil: pero aún la gente está con ánimos de salir, de entretenerse y de que siga el carnaval. En Brasil hace un calor de los mil demonios, así es que en enero me fui al sur para sentir la brisa fría en mi cara y para ver a mis padres. Ya estoy de vuelta y frente al computador, ordenador le dicen los españolitos. Durante mi viaje pensé escribir pero ni siquiera recordaba la clave, así es que ni modo… pero ya estoy aquí y mañana empieza otro año escolar y otra vez la misma cantinela.

Recordando un poco mi publicación anterior, lo último que escribí fue sobre mi perro, creo que fue penoso y a decir verdad nunca supe la causa de su muerte. Tal vez fue un envenenamiento, eso me lo dijo el hombre del cementerio de perros que vino a buscarlo. Como no pedimos la autopsia, y no lo hicimos con la esperanza de que resucitara (ok, estoy diciendo una pavada), no pudimos saber a ciencia cierta de qué murió.

Tal vez fue por eso que me entusiasmó tanto un libro que en el Teatro de la Plaza Ñuñoa en Santiago de Chile lo convirtieron en obra de teatro. El libro se llama “El curioso incidente del perro a medianoche”. Primeramente me lo recomendó un librero y luego como por arte de magia o por sincronicidad -como dijera el maestro Gastón Soublette- me di cuenta que lo estaban dando en el teatro y fui con toda la familia, inclusive con mi padre que se durmió la mitad de la pieza ( y la otra mitad se la pasó en el baño).



El título original es “The curious incident of the Dog in the Night-Time. Copyright @Mark Haddon, 2003. Edición en castellano Ediciones Salamandra 2004 (Traducción del inglés por Patricia Antón de Vez). A partir de 15 años.
El protagonista es un chico de quince años con Espectro autista que se obsesiona con la idea de saber quién fue el que mató al perro de la vecina. Entonces decide hacer una pesquisa.
Está escrito en primera persona, así seguimos paso a paso su razonamiento y lo aceptamos y de esta manera conocemos algo de cómo funciona la cabeza de Christopher: un chico que es capaz de descifrar una ecuación de segundo grado pero no entender el doble sentido de una frase sarcástica, tampoco comprende las expresiones faciales de sus pares. Nunca dice “yo soy un niño autista”, sin embargo habla que en el colegio algunos niños tienen "necesidades especiales”.

“Se supone que he de decir que tienen dificultades de aprendizaje o que tienen necesidades especiales. Pero eso es estúpido, porque todo el mundo tiene dificultades de aprendizaje, porque aprender a hablar francés o entender la relatividad es difícil. Y todo el mundo tiene necesidades especiales, como Padre, que tiene que llevar siempre encima una cajita de pastillas de edulcorante artificial para no engordar, o la señora Peters, que lleva en el oído un aparato de color beige para oír mejor, o Siobhan, que lleva unas gafas tan gruesas que si te las pones te dan dolor de cabeza, y ninguna de esas personas son de Necesidades Especiales, incluso aunque tengan necesidades especiales.” (página 63)

En la obra, el pensamiento de Christopher es a través de un narrador que va leyendo algunos pasajes del libro. Creo que es un buen recurso, pero en definitiva entendemos mejor cuando leemos el libro a solas y tranquilamente pues cada vez que Christopher muestra un comportamiento hostil ( así como cuando agrede al policía) es preciso saber a qué se debe ese grito, cuál es su lógica o sentimiento y eso era difícil explicar a cada instante en una obra de teatro. Mi hijo, de once años, que fue al teatro conmigo dijo: “se trata de un niño gritón” y tal vez a algún espectador le ha chocado oír tanto berrinche. Tendremos que tener una conversación sobre personas con necesidades especiales, para que no se quede en la superficialidad y comprenda mejor que no todos pensamos del mismo modo.

A mi hijo también le llamó la atención la manera de comunicarse pues como a Christopher no le gustan las caricias y no permite ningún contacto táctil, si quiere demostrar afecto extiende su mano esperando que la otra persona coloque su mano en forma paralela a la suya, pero sin tocarla. Después de la obra de teatro mi hijo haciéndose el chistoso levantaba su mano repitiendo este gesto.

Otro aspecto que me apasionó del libro fue el hecho que está lleno de ilustraciones y diagramas de referencias a temas que le interesan a Christopher por ejemplo habla de su libro favorito : “El perro de Baskerville”, un libro de pistas, dónde incluso se encuentran falsas pistas. Habla del Universo, de números primos, presenta gráficos y formulas matemáticas y hace un esquema para enseñarnos a encontrar la decisión más acertada. Al final del libro hay un apéndice con demostraciones matemáticas.

También se puede ver el progreso de este chico al tener un buen respaldo; su educadora Siohnan, hace ya ocho años que lo acompaña, cumple un papel importante infundiéndole confianza y tiene la paciencia necesaria para ir ayudando a Christopher a ir interpretando el mundo. A lo largo de la obra se ve que el chico va superando pruebas, resolviendo enigmas sale fortalecido ganando confianza en sí mismo y en su entorno.

Su autor Haddon profesor de literatura creativa trabajó un tiempo con personas que padecían deficiencias física y mentales (creo que debería decir que trabajó con personas que tenían necesidades especiales). Sin duda esto le ayudó a comprender mejor el universo de los niños autistas y plasmarlo en este libro.
Well done Mark Haddon !

Tarea para ti: ¿Cuáles son tus necesidades especiales ?

Bonus: https://www.youtube.com/watch?v=sGb6JP8ktws&list=PLQtQqDUXAUTzQ0S38O_C8d-mtDOYY3Esn